La irrupción del nombre en el caos de lo innominado – o el trabajo (creativo: poiesis) del mito.

SINTAXIS

Todos tienen el cielo, el amor y la muerte,
de eso no queremos ocuparnos:
es asunto hablado y averiguado ya para ese entorno cultural.
Lo nuevo, sin embargo, es la pregunta por la sintaxis,
y esta urge:
¿Por qué expresamos algo?

¿Por qué buscamos rimas o dibujamos una modelo
de manera directa o reflejada
o trazamos sobre un palmo de papel de tina
innumerables plantas, copas de árbol, muros,
estos en forma de gusanos gordos con cabeza de tortuga
que se alargan misteriosamente bajos
en un orden determinado?

¡Inmensurable, no hay respuesta!
No será por dinero,
muchos que se dedican a esto se mueren de hambre. No,
es un impulso de la mano,
teledirigido, una disposición mental,
quizá un salvador tardío o un animal totémico,
un priapismo formal a costa del contenido,
pasará,
pero la sintaxis es hoy
lo prioritario.

"Los pocos que algo han sabido de esto" -(Goethe)*.
¿Y de qué?
De sintaxis, supongo.

Gottfried Benn, Fragmentos, 1951.

*se refiere al verso 590 del Fausto (Primera parte de la tragedia. Noche):
FAUSTO: Pues sí, lo que se dice conocer...
¿Quién puede poner palabras a las cosas?
Los pocos que algo han sabido de esto,
los que, ingenuos, no silenciaron su corazón henchido,
que al vulgo mostraron cómo sentían y entendían [...]